Pfarrei Heilige Familie Bitterfeld

8. Station: Jesus begegnet den weinenden Frauen

Im Lukasevangelium (Lk 23,27-31) lesen wir:

 27 Es folgte ihm eine große Menge des Volkes, darunter auch Frauen, die um ihn klagten und weinten.  28 Jesus wandte sich zu ihnen um und sagte: Töchter Jerusalems, weint nicht über mich; weint vielmehr über euch und eure Kinder!  29 Denn siehe, es kommen Tage, da wird man sagen: Selig die Frauen, die unfruchtbar sind, die nicht geboren und nicht gestillt haben.  30 Dann wird man zu den Bergen sagen: Fallt auf uns! und zu den Hügeln: Deckt uns zu!  31 Denn wenn das mit dem grünen Holz geschieht, was wird dann erst mit dem dürren werden?

Gedanken:

• Die klagenden Frauen werden von dem Soldaten auf Distanz gehalten.
• Jesus weist auf die Frau mit dem Kind auf dem Arm.
• Sie weint nicht über ihn,
  aber ihr Blick ist leer, verzweifelt, gehetzt, wie auf der Flucht.
• Auch ihr Kind wirkt weinerlich, verängstigt.
• Die Osterglocke in seiner Hand
  wirkt fast wie ein Judenstern.
  Oder ist sie tröstliches Zeichen der Hoffnung?
• Jesus teilt das Schicksal der Verfolgung schon als Kind durch Herodes.
  Und er teilt es jetzt auf seinem Kreuzweg.
  Und jetzt schon ist er solidarisch mit denen, die sein Schicksal teilen werden.

Gebet:

Herr Jesus Christus,
das Kreuz tragend, daran aufgerichtet
berührst du ganz sacht das Kind am Arm:
„Kommt alle zu mir, …“

Hilf mir,
dass ich mich trösten lasse von dir und deinem Kreuz,
dass ich glauben kann: Im Kreuz ist Heil.
dass ich über mich nicht das Leid der anderen vergesse.

Komm, Herr Jesus, und steh uns bei,
dass wir allezeit mit dir leben
und in das Reich deines Vaters gelangen.

Amen.

7. Station: Jesus fällt zum zweiten Mal

Im Psalm (Ps 130,1-2) beten wir:

Aus den Tiefen rufe ich, HERR, zu dir:  Mein Herr, höre doch meine Stimme!

Gedanken:

• Jesus, unter der Last des Kreuzes zusammengebrochen,
  den Blick zum Himmel gerichtet,
  den Mund geöffnet – zum Gebet, zum Hilferuf.
• Der Soldat – oder ist es der ins Taumeln geratene Simon (?) –
  scheint sich am Kreuz festzuhalten.
• Der rätselhafte Mann in rot kniet nun vor dem Kreuz.
  Will er es aufrichten oder stützt er sich darauf?
  Und sein Gesicht, – spiegelt es Missmut, Angst oder Trauer?

Gebet:

Herr Jesus Christus, du liegst am Boden
und du vertraust dich dem Vater an.

Der Glaube sagt mir: Du gibst mir ein Beispiel.
Du lässt mich nicht allein, wenn ich falle und am Boden liege.
Der Zweifel aber verhüllt mir deine Gegenwart
und die Liebe des Vaters.

Komm, Herr Jesus, und steh uns bei,
dass wir allezeit mit dir leben
und in das Reich deines Vaters gelangen.

Amen.

6. Station: Wahres Abbild – Das Schweißtuch der Veronika

In den Psalmen (Ps 27,8 und Ps 80,4||8||20) beten wir:

Mein Herz denkt an dich: Suchet mein Angesicht! Dein Angesicht, HERR, will ich suchen.
Gott, stelle uns wieder her! Lass dein Angesicht leuchten und wir sind gerettet!

Gedanken:

• Vorhang und Zwischenruf: Bedenkt, was hier geschieht, ist zu unserem Heil!
• In Jesus wendet sich Gott uns zu. Jesus heißt: Gott heilt, Gott rettet.
• Im Schweißtuch der Veronika hat sich Jesu Antlitz abgebildet.
  Übergroß hält sie es, sich selbst davor verneigend, allen hin, die auf Rettung hoffen.
• Die anderen, ehrfürchtig auf das Bild schauend, sind Menschen,
  die Rettung suchen oder ihr Heil in Jesus gefunden haben.

Gebet:

Herr Jesus Christus,
du bist es, der Heil und Rettung bringt –
durch dein Leben, dein Leiden, dein Sterben.

Lass mich dein Angesicht sehen;
nicht nur in frommen Bildern,
nicht nur im Brot der Eucharistie,
sondern in jedem Menschen –
in den Fröhlichen, den Leidenden, den Sterbenden.

Komm, Herr Jesus, und steh uns bei,
dass wir allezeit mit dir leben
und in das Reich deines Vaters gelangen.

Amen.

5. Station: Helfen – Simon und Veronika

Im Markusevangelium (Mk 15,21) lesen wir:

Einen Mann, der gerade vom Feld kam, Simon von Kyrene, den Vater des Alexander und des Rufus, zwangen sie, sein Kreuz zu tragen.

Gedanken:

• Simon kann helfen, er ist stark.
  Er wird gezwungen, nicht gefragt.
  In der Gemeinde des Markus ist er offenbar bekannt, mindestens kennt man seine Söhne: Alexander und Rufus.
  Mir bleibt er verborgen; hinter dem Kreuz, hinter seinem Helfen.
• Der Soldat könnte helfen.
  Er tut es nicht, aber er nutz seine Macht, um Hilfe zu schaffen;  mit Gewalt.
  Sein Gesicht ist nicht zu erkennen; dafür seine Fäuste.
• Die Frau mit dem Tuch will helfen.
  Sie schaut Jesus an – fragend, mitfühlend, ein Tuch in den Händen haltend.
• Jesus erwidert ihren Blick.
  Das Kreuz hält er, befreit durch die Hilfe Simons, nur noch mit einem Arm auf der Schulter.
  Den anderen Arm streckt er Veronika entgegen, das Tuch ergreifend, das sie ihm reicht.
• Der Mann in rot sieht mich ängstlich an, verwirrt, überfordert.
  Entsetzt wendet er sich ab, unfähig, der Situation gerecht zu werden.

Gebet:

Herr Jesus Christus,
in all diesen Menschen erkenne ich mich auch selbst wieder.

Angesichts von Leid und Not überall auf der Welt,
will ich mich abwenden.

Schnell schiebe die Verantwortung auf andere,
setze sie unter Druck.

Manchmal fühle ich mich zum Helfen gezwungen.
Die Erwartungen anderer setzen mich unter Druck.

Herr, hilf mir, dass es mir öfter gelingt,
nach der Not anderer zu fragen und meine Hilfe anzubieten.

Komm, Herr Jesus, und steh uns bei,
dass wir allezeit mit dir leben
und in das Reich deines Vaters gelangen.

Amen.

2. Station: Jesus stellt sich dem Kreuz und nimmt es an

Im Johannesevangelium (Joh 19,16f) lesen wir:

16 Da lieferte er (Pilatus) ihnen Jesus aus, damit er gekreuzigt würde. Sie übernahmen Jesus.  17 Und er selbst trug das Kreuz und ging hinaus zur sogenannten Schädelstätte, die auf Hebräisch Golgota heißt.

Gedanken:

• Die Soldaten: gesichtslos.
• Die anderen: ängstlich, traurig, Zuflucht suchend.
• Der den Befehl gibt: fast unsichtbar, sich an ein Stück Papier klammernd –
  dämonische Macht.
• Jesus sieht dem Kommenden aufrecht entgegen,
  vielleicht mit Unsicherheit und mit Angst,
  aber er ist entschlossen.

Gebet:

Herr Jesus Christus, du drückst dich nicht.
Du bist Mensch geworden –
nicht zum Spaß oder als Experiment:
Du willst das Leben mit uns teilen
in guten und in bösen Tagen – bis zum Ende.
Du willst den Weg gehen für MICH und für ALLE,
mit MIR und mit ALLEN.

Komm, Herr Jesus, und steh uns bei,
dass wir allezeit mit dir leben
und in das Reich deines Vaters gelangen.

Amen.